05 de maig 2026

Sauvanyà a l'Alt Urgell

Sauvanyà és un poble abandonat, roig com la seva terra, a la Ribera d'Urgellet, a la vall de Tost.

Poca gent s'hi passeja per la vall i poca gent arriba a Sauvanyà tot i que el camí per arribar-hi és de bon fer. En un dia ben rúfol, sense oblidar-nos anoracs i capelines per si de cas cauen les quatre gotes i pocs mil·límetres d'aigua que han dit que caurien del cel, després d'un bon ruixat mentre érem a Organyà esmorzant i que ens ha fet fer cara de penes a tots plegats, hem anat cap al trencant de carretera que indica Castellar de Tots cap a una banda i Torà de Tost cap a l'altra.

Torà de Tost, que no cal confondre amb Torà de Riubregós al Solsonès, és un poble quasi abandonat, amb 4 habitants, del municipi de Ribera d'Urgellet, a l'Alt Urgell. Està situat dalt d'un esperó rocós a 785 m damunt del nivell del mar, a l'entrada de la Vall de Tost després de deixar el camí del Segre. 

Antigament independent, el terme comprenia tota la vall del riu Tost, amb els poblets de Montan de Tost (o Montant de Tost), Torà de Tost i Salvanyà i els llogarets de la Bastida, Fontelles, els Hostalets de Tost i Castellar de Tost; el 1968, però, Tost fou fusionat amb altres pobles dels voltants en el nou municipi de la Ribera d'Urgellet, amb capital al Pla de Sant Tirs. La vila de Tost està documentada des del segle X, encara que el seu castell està consignat el segle IX

A mig camí, a peu de carretera, Sant Martí de Tost. Una església romànica que bé val una parada.  L'església de Sant Martí de Tost es troba en l'antic poble, avui despoblat, i prop de les ruïnes del castell. És bàsicament un edifici gòtic i posterior que conserva alguns elements d'època romànica. Resta el parament de l'angle sud-oest amb vestigis de dues porta, un òcul i tres finestres de doble esqueixada. Les dovelles de la porta presenten un tret característic de l'arquitectura del segle XI alternen gres vermell i pedra calcària blanca amb intenció decorativa.

La Vall de Tost ha estat amenaçada pel projecte d'un abocador i d'una guixera per part d'una multinacional, amb l'oposició veïnal creant una plataforma per evitar portar endavant aquests projectes: «Tots a Tost»

Hi ha una llegenda que parla de les noies de Tost. Cap al 1890 la població de Tost era limitada i els homes que treballaven els camps eren necessaris per a la supervivència de les poques cases que eren habitades. El servei militar era - en aquell temps - massa llarg perquè la mancança de la mà d’obra perjudiqués la zona.

El Secretari de l'ajuntament de Tost va idear que quan era un noi el que naixia a una casa, fos censat amb nom de noia, de forma que no fos cridat a files i, a canvi, la “noia” havia d'anar a treballar tres mesos de franc a les finques del Secretari. Al cap dels anys, l'administració de l'estat s'adonà que en aquest municipi no hi naixien nois i van enviar uns inspectors. Com a conseqüència de la inspecció, les “noies” de Tost que tenien menys de quaranta dos anys van ser cridades a files amb servei a la Seu d'Urgell, on la gent del carrer, en veure els reclutes envellits els identificaven com “les noies” de Tost.

De l'espavilat Secretari se sap que, abans que el jutgessin, el van enterrar a Tost (tot i que n’hi ha que ho dubten). 

Iniciem la pista que surt des de Torà de Tost amb boires que juguen amb les muntanyes i els boscos. Tot regalima calma i mica en mica van caient ruixims per parar i tornar-s'hi a posar. Però això no ens espanta i seguim les traces de la nostra acompanyant d'avui, la Bali. que ens va avançant pel camí i ens espera sempre. El paisatge humit, la pista i la colla conviden a la xerrera i a la tranquil·litat d'un paisatge emboirat. Aviat arribem al petit riu Roig de Sauvanyà, anomenat així per l'aigua de color roig que tragina, reflex dels sediments que arrossega. Una terra roja degut a l'anomenada "veta vermella",  els gresos del Buntsandstein de l’edat triàsica que s’estenen fins al flanc nord de la Serra del Cadí i a l’est fins al Pirineu d’Osca provinents dels sediments de gresos vermells en rius. Per tant, Sauvanyà s’erigeix en aquest paisatge roig, construït amb les pedres vermelles del seu entorn conferint-li una identitat peculiar. 

Aviat es divisa el poble, roig entre verd, amb les cases encara dempeus la majoria d'elles, però totes abandonades.  Sauvanyà, com altres nuclis de la comarca i del territori es va abandonar al període d’èxode rural del segle XX. No obstant això, és un nucli que destaca per la seva relativa bona conservació tot i els anys d’abandonament, malgrat que s’observa una erosió important a les seves cases i al patrimoni arquitectònic, més palès any rere any. Les cases, especialment en aquelles en què no s’ha arreglat el teulat, presenten un deteriorament; l’església de Sant Esteve es conserva gràcies a les reformes de la coberta, però es veuen esquerdes i deterioracions importants; la capella de Sant Pere es troba enrunada, així com part de les cases disseminades; i el castell de Sauvanyà es troba en una zona emboscada, amb parts enderrocades i amb pedres formant tarteres. És un poble visitat per excursionistes i el seu antic veïnat, que encara gaudeixen de les visites i de la bellesa del nucli. Pel seu gran valor patrimonial cultural, arquitectònic i paisatgístic si aquest patrimoni es vol mantenir, seria interessant que hi haguera treballs de conservació i un estudi arqueològic. 

S'hi està bé a Sauvanyà encerclat de boscos . Per darrera té la Vall de La Vansa, amb el poble també abandonat de Banyeres.  

A Sauvanyà no es disposava de cap camí de carro que comuniqués amb el nucli, els infants havien d'anar a peu a escola i tothom devia caminar amb mules per anar a mercat  Això va fer que s'accelerés el despoblament a partir de mitjans del segle XX. Demogràficament, no es disposen de dades antigues del terme. Se sap que Sauvanyà l’any 1868 tenia una quarantena d’habitants amb les cases habitades de Cal Ramón, Cal Peirot, Cal Giró, Cal Peirot de damunt, Cal Besa, Cal Jaume del Besa, Cal Peretona, Cal Peirot de davall, Cal Cortalé i Cal Mariner (actual Cal Marroi). I com els pobles de la rodalia van començar a viure un període d’èxode rural a causa de la mecanització del sector primari a partir de mitjan segle XX. Les primeres cases es van començar a abandonar als anys cinquanta, com Cal Giró, i es va reduir clarament cap als anys setanta. El darrer any en què hi consta població que hi viu és el 1981, amb un sol habitant.

La gent que hi havia viscut, així com els seus descendents, intenten que el poble, malgrat estigui buit de vida humana, es conservi i el van mantenint. Una manera que dir que se l'han estimat, que el recorden, que encara el viuen i que la vida perduri enllà dels temps.

La mica de plugim que va caient ens priva de quedar-nos-hi més temps i iniciem el retorn tot passant per Cal Manroi. Una masia ben maca, amb un arbre imponent al davant. Dins encara s'hi veuen les cendres d'un foc i algunes eines. Segur que serveix d'aixopluc quan el temps, com avui, et fa cercar un lloc a cobert.

La pista, amb el terra roig, va seguint planera entre ginestell groc i farigola florida i arç blanc curull de flor. Al cap d'una estona davalla transformada ja en un corriol vermell i més tard en un terra pedregós i relliscós que ens fa anar amb el cap mirant a terra. Al fons de la llarga baixada, ens tornem a trobar amb el riu Roig de Sauvanyà i al cap de poc amb el riu de Torà. Uns rius petits, que d'entrada semblen poca cosa, però que cal mirar bé per on es poden travessar i no relliscar per les pedres humides. Potser més val posar els peus a l'aigua! Baixen amb empenta per anar a buscar el Segre a l'alçada d'Hostalets de Tost. Total uns quatre passos que ens esperonen a fer unes bones gambades i a fer d'ajuda solidària a qui no pot estirar més la cama.

Retornem a la pista, però, poc convençuts de seguir-la per anar a parar al poble tot fent els últimes revolts de carretera, preferim agafar un corriol que puja amb fermesa, bonic i costerut. I tot sortint-ne, arribem a la carretera ja quasi a l'alçada de Torà que es divisa ben a prop des d'aquí.

No ens hem atrevit a menjar al bosc, tot moll, és clar, i  mengem a la primera casa abans d'arribar, a prop dels cotxes, per si de cas. N'hi ha que es procuren uns troncs tallats pel foc de l'hivern, altres seuen al portal tancat i encara alguna i algú es gronxen als gronxadors dels petits o seu en el pendent del tobogan de les criatures. Tot un devessall d'oportunitats!

La  pluja ens deixa un espai de respir. Recordarem aquest paisatge i amb ell, Sauvanyà. 

04 de maig 2026

Caminant amb Anna Murià per camins d'exili

"Aquest serà el principi". En realitat quin és el principi? El principi és quan la voluntària del CEC, el mes e maig de l'any passat envia al CEC la proposta de sortida del curs següent que li demanen? El principi és quan la vocal —o dit més modernament voluntària— pensa ja bans del maig quines propostes de Caminant amb Lletres pot fer pel següent curs?, es mira autors i autores, pensa en llibres, novel·les i poesies, i busca itineraris al Wikiloc?

 El principi és quan, al mes de setembre, s'envia ja un primer llistat de propostes als caminants fidels? O quan la voluntària —abans vocal— busca el llibre (si no el té en el munt de llibres de casa) i se'l llegeix i decideix que sí, que ha triat bé?

El principi podria ser quan un mes i mig abans de la sortida, ha de fer una fitxa —dita formularia en línia— amb totes les dades de la sortida incloent-hi el bar de trobada per esmorzar, que potser a la data requerida estarà tancat i enviar-ho al CEC? O quan els del CEC li envien l'esborrant del butlletí del mes corresponent i l'ha de corregir o donar per bo?

El principi té a veure més amb el WhatsApp de cotxes que la abnegada voluntària —abans dita vocal— té a bé de fer, amb una foto pròpia o buscada a Internet i estar pendent d'altes i baixes constants per no deixar-se ningú a terra? No serà el principi l'instant mateix de la trobada, al bar tancat o al punt de sortida complicat i que envia amb una "captura de pantalla" perquè tothom es trobi, o respongui a aquells que, per no llegir ni mirar, els marca el bar amb un puntet vermell? O quan passa llista amb la motxilla oberta, les botes a mig calçar, els pals per terra, la màquina de fotografiar (això sí, la màquina no se la pot deixar) penjada al coll, el mòbil penjat al coll, la jaqueta de caçador amb butxaques grosses per portar el llibre, si és petit (si és més gros, deixa que siguin voluntàries, sempre elles, per sort! que facin de portadores).

O quan cerca algun contacte facebook, instagram, whatsapp, web o mòbil..., per "llogar" els autors i autores si encara són vius? 

Potser quan es llegeix el llibre de dalt a baix i posa els senyals per anar llegint en públic, que sort que és un públic fidel que li "aguanta la lectura" (què bé que ho fas!) i així descansar una estona d'una pujada?

El principi de tot és quan es camina, es xerra, es riu, es cau o es rellisca, (no!, per déus!),  es bufa o es pren el cafè de sobre després de menjar només una mica de fruita sense gana, ja!

El principi deu ser quan dona les gràcies a tothom per la col·laboració en la sortida, perquè, malgrat tot, tot ha sortit bé, i recorda que eliminarà el grup de WhatsApp en uns pocs dies? O quan es mira les fotos que ha fet la mateixa vocal —ara voluntària—, arregla la llum i l'enfoc, en comprimeix algunes, les penja totes al Google fotos i envia l'enllaç a tothom? O quan, com ara en aquest precís moment, està redactant una ressenya de la sortida que, qui més qui menys espera, i així li sembla que acaba tot? 

No serà el principi allò que es pot recordar un temps més tard?

Avui, darrer dimarts del mes d'abril (la voluntària va retardada en l'escriptura) hem seguit camins d'exili amb la novel·la "Aquest serà el principi" d'Anna Murià. Lloc de trobada, La Vajol. Itinerari cap al Monument als republicans que van passar a l'altra costat "lliure" pel Coll de LLi i van baixar cap al petit racó de Les Illes, ja en terres del Vallespir a la Catalunya Nord. Nosaltres hem completat l'itinerari tornant a pujar cap al Coll de La Manrella per fer un petit homenatge al lluís Companys i al govern que restà en l'exili.

Hem seguit la història d'una colla de nois i noies que visqueren una infància comú pels carrers de Barcelona i que es veieren "obligats" en la seva joventut a marxar de la pàtria a causa d'una guerra que no hauria d'haver existit mai. 

Tal com diu Anna Murià en el pròleg de la novel·la. "Si algú, amb ambició boja, volgués fer la gran novel·la del cosmos, on començaria?"...  " La narració no trobaria principi. Com qualsevol novel·la. hauria de començar per un cert moment escollit d'una història que no té principi conegut" "...la vida no sabem quan comença, la infantesa també té un temps precedent". Com diu Sam Abrams, estudiós del llegat de l'Anna Murià, "potser la vida és un infinit repetir de principis".  Anna Murià i Romaní va néixer al carrer Regomir de Barcelona, al cor de la ciutat vella, el 21 d'abril de 1904. Filla del director de cinema i periodista Magí Murià i Torner, va cursar els primers estudis en diferents escoles religioses i després va ingressar a l'Institut de Cultura i Biblioteca de la Dona (1918-24), on va estudiar comerç, comptabilitat i anglès. També va fer uns cursos nocturns a l'Ateneu Enciclopèdic Popular (1932-36), després que treballés primer a la Junta Provincial de Protecció a la Infància i en una adrogueria. Més endavant va treballar com a funcionària de la Generalitat de Catalunya i, durant la Guerra Civil espanyola (1936-1939) va ser secretària de la Institució de les Lletres Catalanes on es va encarregar principalment de l'arxiu de premsa i en la primera tramesa de biblioteques al front.

Des de molt jove, va participar en campanyes per l'indult dels presos del complot del Garraf (1930), o d'ajut als presos dels fets del 6 d'Octubre del 1934, o en la recollida de signatures per demanar l'Estatut de Catalunya. Va ser militant dels partits polítics Acció Catalana, Esquerra Republicana (1932) i Estat Català (1936), del qual va formar part del comitè central. I encara es va vincular a la Unió de Dones de Catalunya i va ser secretària del Club Femení i d'Esports. Va ser un dels membres fundadors del Grup Sindical d'Escriptors Catalans.

En acabar la Guerra Civil espanyola, es va exiliar amb la seva família (1939), inicialment a França. Des del mes d'abril del 1939, va viure prop de París, al castell de Roissy-en-Brie, residència d'exili on van estar el grup d'escriptors catalans format, entre altres, per Mercè Rodoreda, Pere Calders, Pere Quart i Francesc Trabal on, el mes d'agost, va arribar Agustí Bartra amb qui, a partir del mes d'octubre van emprendre una vida de parella, i amb qui va tenir dos fills (Roger i Eli).

El 1940 es van traslladar a la República Dominicana -Dajabón i Santo Domingo- i el 1941 a Cuba i a Mèxic, on van fixar la seva residència durant trenta anys. Hi va treballar com a traductora de l'anglès i el francès al castellà. Va tornar A Catalunya, amb Agustí Bartra, el 1970, primer a Barcelona i de seguida van fixar la seva residència a Terrassa.

El 1999, Anna Murià va cedir l'arxiu del poeta Agustí Bartra, mort el 1982, i el seu particular a la ciutat de Terrassa. Anna Murià mor el 27 de setembre de 2002, a l'edat de noranta-vuit anys. 

Aquest serà el principi és probablement la novel·la més important d'Anna Murià, de lectura pausada, de reflexions entorn del mateix fet de la vida. DE vegades, es pot dubtar si és ben bé una novel·la o una cadena de reflexions tal com va fer en un altra de les seves obres "Reflexions de la vellesa".

Desprès de retrobar-nos tots a La Vajol, malgrat l'aturada obligatòria d0'alguns cotxes a Premià de Mar a causa d'un accident,  i de visitar el monument a l'Exili, ens hem endinsat per un bosc de castanyers, arbres de fulla ampla d'un verd florescent en aquesta època. La pista ens porta fins al Coll de LLi, un replà d'estora verda, on un cartell ens recorda el pas del govern cap a l'exili: José Antonio de Aguirre, Manuel Azaña, Lluís Companys, Juan Negrín i molts altres republicans i republicanes sense nom, la majoria. La ruta està marcada i senyalitzada des d'aquest any amb uns pals verticals i unes plaques com a Espais de Memòria, ruta La Vajol-Les Illes. En el descens cap al petit llogarret de Les Illes ens continuen acompanyant els castanyers brotats de nou, les molses, les argelagues i el ginestell, en un camí cobert de fulles seques i de castanyes obertes.

Arribem a l'Hostal dels Trabucaires, ja a Les Illes on podem comprovar que aquestes terres han estat passos fronteres d'un cantó a l'altra; una frontera inventada, com tantes fronteres, una línia imaginària que permet la recerca de la llibertat . El pas dels exiliats de la dictadura franquista i els que fugien de la segona guerra mundial uns pocs anys més tard.

A la sortida del poble trobem el monument als republicans. Remuntem la carena en un dia núvol que ens va bé en les pujades, passem masos  i arribem al coll de La Manrella, on cada any, l'associació Indrets del record , amb la Teresa Clota al davant (Creu de Sant Jordi), homenatgen als exiliats i al Lluís Companys com a president represaliat i assassinat en la dictadura. 

Es gira fresca. Davallem cap a La Vajol seguint un bell camí d'alzines suredes i rocs enormes que sembla que hagin estat formant part de les restes d'una glaciació. La flor blanca de l'estepa negra, el ginestell, la farigola i el romaní florits ens acompanyen els marges. pensem en els exiliats, els de totes les guerres, en els que van passar per aquí no només portant una motxilla en un dia d'oci; en els que carretejaven andròmines, matalassos, maletes de roba, eines o qualsevol objecte que els recordés la casa que deixaven, el país i la pàtria. Molts d'ells varen tornar, d'altres es quedaren, altres no van poder retornar malgrat el desig de fer-ho. Cada exili una vida, cada vida un principi i una fi.

"...ella temorosa de quin havia de ser el final d'aquella estada, ells sofrent sense neguit, anhelós, però, de fruir la vida en calma quieta.

—L'altre principi és enigmàtic, per això em fascina.

—L'altre?

—La mort, el principi de tots els principis".

Com diu Maria Antònia Oliver en una ressenya a El País el 1986:  "...podria tenir (la novel·la) un altre començament i un altre final, altres fragments a l'entremig." (Maria Antònia Oliver. El País, 20 d'abril de 1986) 

Nosaltres hem finalitzat la ruta i la lectura dels fragments de la novel·la tot gaudint del nostre final i del principi d'uns quants nois i noies joves que s'han barrejat amb nosaltres en el camí  d''arribada a La Vajol. Ells principi i nosaltres final? O potser el final serà el principi?